روایات مربوط به سیره عملی پیامبر(ص) که از سوی شیعه و اهل سنت نقل شده است، بسیار هستند. عرضه روایات بر آیات و جداسازی روایات قابل قبول از روایات غیر قابل قبول، از نظر متن و سند، کار دشواری است و از عهده هر کسی بر نمی آید. مرحوم علامه طباطبایی در جلد ششم تفسیر المیزان ذیل آیات 116-120 سوره ... بیشتر بخوانید »
بایگانی نویسنده: admin
روياروئي عقلانيت و جاهليت
گردهماييهاي ياد شده نتیجه ملموسی به همراه نداشت ولی از این به بعد رسول خدا(ص) از هر فرصتی برای دعوت مردم استفاده میکرد. گاه در میان جمعیت برمیخاست و میگفت: من فرستادهای از جانب خداوند هستم. شما را به پرستش خدای واحد و ترک پرستش بتها دعوت میکنم. این بتها كه شما ميپرستيد، نه نفعی میرسانند و نه آسيبي به ... بیشتر بخوانید »
نمایی از محمد (ص)
پیغمبر اسلام شخصیتی است بنام : محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب[1] بن هاشم بن عبدمناف بن قصی بن کلاب بن مرّه بن کعب بن لُوَی بن غالب بن فهر بن مالک بن نضر بن کنانة بن خُزَیمة بن مُدرکة بن الیاس بن مُضر بن تِرار بن مَعد بن بن عدنان بن اُدد بن یُسَع بن سلامان بن هُمَیسَع بن حَمل بن ... بیشتر بخوانید »
ابهامها و اسطورههای قبل از بعثت
رسول خدا (ص) قبل از اسلام در نظر مردم شخص عادی بود و مورد توجه زیادی نبود تا خاطرات وی در ذهنها بماند، چون مردم مکه قبل از بعثت پیامبر اسلام (ص) را تنها یتیمی می دانستند که همچون دیگر کودکان بود. البته او هرچه بزرگتر می شد و با مردم مراوده پیدا می کرد به شخصی درستکار و امین ... بیشتر بخوانید »
فرهنگ جاهلیت
«جهل» گاهي در مقابل «علم» و گاهي در مقابل «عقل» و مترادف با «سفاهت» و «بیشعوری» به کار میرود. به همین جهت قریش، در اعتراض به پیامبر(ص) میگفتند چرا او بزرگان ما را سفیه[1] میخواند. تعبیر «جاهلیت» تنها اشاره به نبود علم و دانش نیست،[2] بلکه بیش از هر چیز به جامعه غافل از حقيقت و به دور از ارزشهاي ... بیشتر بخوانید »
جمود و خشونت
دین مبین اسلام همانند دیگر ادیان آسمانی بر پایه مهر و محبت و رشد و سعادت انسآن ها بنا شده است و پیامبر گرامی اسلام خود دارای اخلاقی پسندیده و روش و منش نیکویی بود تا جایی که خداوند متعال در قرآن کریم این صفت نیک وی را میستاید و می فرماید: «و انّک لَعَلی خُلُقٍ عظیم»[1]. تو دارای اخلاق ... بیشتر بخوانید »
نقد مقاله «در باب تعیین اوقات شرعی و کیفیت روزه داری در روزهای بلند»
*الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ ءَايَاتُهُ ثمَُّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ*أَلَّا تَعْبُدُواْ إِلَّا اللَّهَ إِنَّنىِ لَكمُ مِّنْهُ نَذِيرٌ وَ بَشِيرٌ*(هود آیات 1و2) جان مطلب مقاله در اولین جمله آن این گونه بیان شده است که: “بدون تجدید نظر در مبانی اصول فقه و فلسفه فقه نمی توان در مورد اوقات شرعی در برخی مناطق اظهار نظر کرد” در واقع نویسنده به ... بیشتر بخوانید »
واكاوي نجاست سگ
چكيده سگ حيوان باهوشي است كه توانمنديهاي زيادي دارد و در كارهاي مهمي از آن استفاده ميشود، كه يافتن افراد زنده در زلزلهها يا مواد مخدر و يا مواد منفجره يا خريد لوازم منزل و نگهباني تنها برخي از فوايد آن است، آنگاه جاي اين بحث است كه آيا چنين سگهايي از نظر فقهي نجسند؟ در اين نوشتار دليلهاي آن ... بیشتر بخوانید »
اخلاق بندگی
همه موجودات بندهوار به سوی رحمان روانند (مریم93) چون مقرر شده است که جز خدا بندگی نشود (اسراء33) خدا جن و انسان را برای بندگی خود آفریده است. (ذاریات56) بنده در تعریفی که خدا، در قرآن از آن ارائه کرده است شخصی است که خود را در برابر سرور خویش قادر بر هیچ چیزی نمیداند (نحل،75) صفری است در برابر ... بیشتر بخوانید »
اخلاق حکیمانه
حکیم به شخصی گفته میشود که در همه ابعاد وجودیش به استحکام رسیده است یعنی دارای فکر، احساس، قضاوت و عمل محکمی است. روش درست زیستن را به خوبی میداند و به آن پایبند است. منبع اندیشه او علم و منبع قضاوت و عمل وی عواطف انسانی و عقل است. بین علم، احساس، قضاوت و عمل او هماهنگی وجود دارد ... بیشتر بخوانید »