بایگانی دسته بندی ها : کلام

محمد (ص) از دیدگاه مثنوی

احمد بدیعی

نام احمد، نام  جمله انبیاســت چون‌که صد آمد نودهم پیش ماست بی تردید مثنوی تفسیری عمیق و عرفانی بر قرآن کریم است و چون دیدگاه مولانا نسبت به آورنده آن یک الگوی مجسم و مسلم بی بدیل قرآنی است. پس محمد (ص) از منظر او بالاترین انسانی است که تمامی کمالات قرآنی را که در مورد انسان متصور است به ... بیشتر بخوانید »

رابطه تقیه با قرائت‏های مختلف و تکثر گرایی

abedini

هر کس چشمش به این عنوان می‏افتد یقیناً تعجب می‏کند و می‏گوید: مسلم است که بین تقیه قرائت‏های مختلف رابطه‏ای نیست. زیرا تقیه برای حفظ نفس از خطر دشمن است، تقیه به گونه‏ای موافق دشمن عمل کردن است تا خود را از مهلکه و دردسر نجات دهد در حالی که در درون و در اعتقاد، آن راه و روش را ... بیشتر بخوانید »