بایگانی دسته بندی ها : کلام

محمد (ص) از دیدگاه مثنوی

احمد بدیعی

نام احمد، نام  جمله انبیاســت چون‌که صد آمد نودهم پیش ماست بی تردید مثنوی تفسیری عمیق و عرفانی بر قرآن کریم است و چون دیدگاه مولانا نسبت به آورنده آن یک الگوی مجسم و مسلم بی بدیل قرآنی است. پس محمد (ص) از منظر او بالاترین انسانی است که تمامی کمالات قرآنی را که در مورد انسان متصور است به ... بیشتر بخوانید »

رابطه تقيه با قرائت‏های مختلف و تكثر گرايی

abedini

هر كس چشمش به اين عنوان می‏افتد يقيناً تعجب می‏كند و می‏گويد: مسلم است كه بين تقيه قرائت‏های مختلف رابطه‏ای نيست. زيرا تقيه برای حفظ نفس از خطر دشمن است، تقيه به گونه‏ای موافق دشمن عمل كردن است تا خود را از مهلكه و دردسر نجات دهد در حالی كه در درون و در اعتقاد، آن راه و روش را ... بیشتر بخوانید »