«جهل» گاهي در مقابل «علم» و گاهي در مقابل «عقل» و مترادف با «سفاهت» و «بی‌شعوری» به کار می‌رود. به همین جهت قریش، در اعتراض به پیامبر(ص) می‌گفتند چرا او بزرگان ما را سفیه[1] می‌خواند. تعبیر «جاهلیت» تنها اشاره به نبود علم و دانش نیست،[2] بلکه بیش از هر چیز به جامعه غافل از حقيقت و به دور از ارزش‌هاي ... بیشتر بخوانید »
دین مبین اسلام همانند دیگر ادیان آسمانی بر پایه مهر و محبت و رشد و سعادت انسآن ها بنا شده است و پیامبر گرامی اسلام خود دارای اخلاقی پسندیده و روش و منش نیکویی بود تا جایی که خداوند متعال در قرآن کریم این صفت نیک وی را می‌ستاید و می فرماید: «و انّک لَعَلی خُلُقٍ عظیم»[1]. تو دارای اخلاق ... بیشتر بخوانید »
*الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ ءَايَاتُهُ ثمَُّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ*أَلَّا تَعْبُدُواْ إِلَّا اللَّهَ إِنَّنىِ لَكمُ مِّنْهُ نَذِيرٌ وَ بَشِيرٌ*(هود آیات 1و2) جان مطلب مقاله در اولین جمله آن این گونه بیان شده است که: “بدون تجدید نظر در مبانی اصول فقه و فلسفه فقه نمی توان در مورد اوقات شرعی در برخی مناطق اظهار نظر کرد” در واقع نویسنده به ... بیشتر بخوانید »
چكيده سگ حيوان باهوشي است كه توانمندي‌هاي زيادي دارد و در كارهاي مهمي از آن استفاده مي‌شود، كه يافتن افراد زنده در زلزله‌ها يا مواد مخدر و يا مواد منفجره يا خريد لوازم منزل و نگهباني تنها برخي از فوايد آن است، آنگاه جاي اين بحث است كه آيا چنين سگ‌هايي از نظر فقهي نجسند؟ در اين نوشتار دليل‌هاي آن ... بیشتر بخوانید »
همه موجودات بنده‌وار به سوی رحمان روانند (مریم93) چون مقرر شده است که جز خدا بندگی نشود (اسراء33) خدا جن و انسان را برای بندگی خود آفریده است. (ذاریات56) بنده در تعریفی که خدا، در قرآن از آن ارائه کرده است شخصی است که خود را در برابر سرور خویش قادر بر هیچ چیزی نمی‌داند (نحل،75) صفری است در برابر ... بیشتر بخوانید »
حکیم به شخصی گفته می‌شود که در همه ابعاد وجودیش به استحکام رسیده است یعنی دارای فکر، احساس، قضاوت و عمل محکمی است. روش درست زیستن را به خوبی می‌داند و به آن پایبند است. منبع اندیشه او علم و منبع قضاوت و عمل وی عواطف انسانی و عقل است. بین علم، احساس، قضاوت و عمل او هماهنگی وجود دارد ... بیشتر بخوانید »
هر كس چشمش به اين عنوان میافتد يقيناً تعجب میكند و میگويد: مسلم است كه بين تقيه قرائتهای مختلف رابطهای نيست. زيرا تقيه برای حفظ نفس از خطر دشمن است، تقيه به گونهای موافق دشمن عمل كردن است تا خود را از مهلكه و دردسر نجات دهد در حالی كه در درون و در اعتقاد، آن راه و روش را ... بیشتر بخوانید »
امروزه در جمهوري اسلامي ايران افرادي پيدا شده‌اند كه مي‌خواهند با هر وسيله‌اي – حتي با زور شلاق يا زندان يا اسيد پاشي يا … – مردم را به بهشت ببرند، جلوي گناه را بگيرند و جامعه‌اي در ظاهر آراسته ايجاد كنند. ولي نگارننده نمي‌داند كه اين افراد در مقابل آيه‌ي 84 سوره‌ي نساء چه جوابي دارند؟ اي كاش جواب ... بیشتر بخوانید »
متن سخنرانی که قرار بود در 25/9/93 در دانشگاه برگزار شود ولی به دلیل تهدید به برهم زدن آن، توسط نیروهای خودسر، برگزار نشد. موضوع بحث ما چگونگی کاربردی کردن دستورات قرآن کریم در جامعه است. پیش فرض این موضوع این است که قرآن در جامعه کاربرد ندارد و باید تشخیص دهیم که چگونه آن را به کار ببریم. ممکن ... بیشتر بخوانید »
اگر انسانها را دارای دو بخش ظاهر و باطن بدانیم. ظاهر آنان کم و بیش برای همگان قابل شناخت است به چشم همگان می‌آید اما شناخت باطن آنان بسیار دشوار است تاجایی که گاه حتی بر خود افراد نیز پوشیده است و شناخت آن نیاز به روانکاو دارد. روانکاوان بر اساس مشاهده علائمی موفق به کشف ضمیر ناخودآگاه آدمیان می‌شوند. ... بیشتر بخوانید »
انجمن محققان و مدرسان روحانی اصفهان